申峰源：自然风水学创始人
时间:2021-12-01 08:59来源:未知 作者:时代名人管理员 点击:
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自然风水学创始人申峰源博士（原名宋泓锡）说：《自然风水学》是自然科学和社会科学的交叉学科，是人类历史上的新兴学科，是研究人和自然运行规律与和谐共生的科学，是天地人合一的大道之学。2015年8月，宋泓锡（申峰源）出版了80万字的《自然风水学》一书，该书是风水走向科学境界与哲学高度的里程碑式学术创新与学科体系。200多万字的《自然风水学》（修订版）在2020年底正式出版，已经并将继续造福中华民族和人类社会！
宋泓锡（申峰源）老师已经设计开发出了自然风水学专用罗盘，简单易学、适用美观、辟邪化煞、中华神器。大道之行，天下为公。大道至简，纬地经天！自然风水学如同万古长空，一直存在。只因人心蒙尘，茫然不识。自然风水就是天地人之大道。无关乎世人信不信、知不知，它都恒久存在。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不遂四时凋。在宋泓锡未出生前，世界有没有自然风水学？当然有，自然风水在，一直都在，无时不在，无处不在。所谓宋泓锡（申峰源）创立自然风水学，只不过是将世人心上的灰尘与误会拂去而已，恢复风水的本来面目。自然风水学强调“空无”（即理法）与“实有”（即形法）的同步运用，此乃“有无相生、形理并用”。
2013年11月，社会科学院主管、政策科学研究会主办的《今日论坛》杂志发表了宋泓锡（申峰源）的论文“承传自然风水学，建设美丽大”，这是人类有史以来第一次正式出现“自然风水学”这个专用名词。截止2020年3月，很多刊物（包括很多核心期刊）公开发表了宋泓锡的35篇自然风水学原创学术论文，成为了人类历史上公开发表风水学术论文最多的专家学者。
作为我国哲学社会科学界的一员，宋泓锡在新时代特色社会主义思想的指引下，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求和“做大学问、做真学问”的初心使命，坚守“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的学术执着，耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，在古圣先贤和历代风水祖师大德研究与实践成果的基础上，历经三十多年的艰辛万苦，独自创立了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术与学科体系，真正践行了知识分子学术报国的情怀。
申峰源，身份证名（原名）宋泓锡，又名金土皓，1971年11月生，研究生文化，法学硕士、在职博士，现担任湖南省张家界市社科联二级调研员（正县级），曾经担任张家界市委政策研究室副主任、张家界国家森林公园管理局副局长、市政协副秘书长、市委党校理论部负责人、市委基层办综合秘书、市建设局联合工会副主席、市园林处副书记、市建设工程造价管理站书记、慈利县岩泊渡镇副镇长、慈利县阳和乡三溪村第一书记、张家界市永定区园林办技术员、桑植县洪家关乡杨柳池村扶贫工作队员等职务，系自然风水学创始人、风水走向科学的奠基人。
大隐隐于朝，大道道兴世。风水鼻祖郭璞、祖师杨筠松以及历史上对风水的创立、传承和弘扬作出突出贡献的人，都具有朝廷高官的经历和德艺双馨的品质。中华文化和风水经典浩如烟海、博大精深，没有淳厚的德行、高深的学识、丰富的实践、全国的考证、空灵的悟性，那是很难学好、也是很难参透的，真可谓“玄之又玄，众妙之门”！
宋泓锡（申峰源）先生精通风水、取名改名、择日趋吉、国学、佛学、道学、儒学和养生等中华文化，过去曾经担任多个上市公司和一些中小企业的风水顾问、取名顾问、择日顾问、发展顾问、策划顾问、营销顾问，并帮助这些公司和企业越做越大、越做越好、越做越强，快速发展、平稳发展、和谐发展。宋泓锡（申峰源）为全国各地成千上万的很多孩子（学生）取名改名，创造了大量奇迹，凡是经过宋泓锡取名与改名的孩子（学生），绝大多数都考取了北京大学、清华大学、人民大学、北京外国语大学、武汉大学、南京大学等国家一流大学的博士、硕士、本科和牛津大学、剑桥大学、多伦多大学等国外一流大学的硕士、博士。
自然风水学认为，万物皆有气数、万事皆有定数、万难皆有解数、万有皆有变数，圣者随时而行、贤者应事而变、智者无为而治、达者顺天而生！身为一叶无轻重，愿将一生献宏谋；为往圣继绝学，为万世开太平；明事理、通情理、究物理、悟道理，顺天理、遵地理、守人理、用真理。这是宋泓锡博士（笔名申峰源）创立《自然风水学》的初心与梦想。《自然风水学》始于梦想、源于传承、基于自然、合于天地、忠于真理、敢于创新、兴于华夏、利于人类。
宋泓锡（申峰源）历经三十多年，独创《自然风水学》源于自然、认识自然、尊重自然、敬畏自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然。《自然风水学》不是看相算命、不是求神拜佛、不是画符念咒、不是问卦占卜、不是奇门遁甲。一切贪污受贿、违法乱纪、背道损德、封建迷信、阳奉阴违、骄奢淫欲的言行都是与自然风水学背道而驰的。
古代风水流派多达10多个，主要流派是大成于唐朝的杨公风水、清朝中晚期出现的玄空风水，其中杨公风水是自然风水学的源头活水。大成于唐朝的杨公风水是公认的风水正宗，主要创立者是东晋郭璞和唐朝杨筠松，这两人是当时朝廷高官、国学大师，其文化程度相当于当今的博士后、博士生导师、院士级的教授。根据古代历史，对于风水的创立与发展作出奠基性贡献的人都是朝廷高官和大学问家，绝不是文盲或者文化层次地下者的所谓“民间江湖人士”。清朝中晚期出现的玄空风水目前大为流行，严重歪曲了风水的科学本质和客观规律，甚至把风水演变成了看相算命、求神拜佛、画符念咒、问卦占卜、坑蒙拐骗和封建迷信等，严重削弱了风水强国的作用、严重背离了风水利民的初衷，实属风水的悲哀！
“当代正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。我们不能辜负了这个时代。自古以来，我国知识分子就有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。”现在担任湖南省张家界市社会科学界联合会二级调研员的申峰源就是当今知识分子从事学术与学科体系创新的优秀代表。
“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”申峰源用自己的方式解读宇宙规律、解析天地大道、诠释建筑、注释人生，以持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。人生并不长，申峰源只做自己认为是美丽而且造福众生的事，创造出古代与现代相结合、特色与外国风格相结合、房屋风水与家国和谐相结合、成功顺达与房屋养生相结合、工程建设与生态保护相结合、顺应自然与保护自然相结合的经典建筑。没有人能永远风光，但经典建筑是悠久的。有时候是几代人都不在了，可建筑还在，往往是百年以上甚至是存活时间越长的建筑，就越符合自然风水学的主要原理。基本符合自然风水学主要原理的北京故宫见证了六百多年的风花雪夜和沧海桑田、人生浮沉与皇朝兴衰。青山依旧在，几度夕阳红。
真正有眼光的人并不多，别人的评论并不是最重要的，要坚持走觉悟人生并造福众生的路！三十多年来，申峰源历经千辛万苦，在历代风水祖师大德研究成果、全国范围考察实证经验教训并接受吸纳家传与师承的基础上，独自创立了人类历史上的新兴学术与学科体系《自然风水学》。自然风水学是为了风水破除迷信、去粗取精、回归自然规律的本质属性才来到这个世界的，是为了造福中华民族千秋万世才来到这个世界的，是为了实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一才来到这个世界的，是为了实现人类与自然永续和谐共生才来到这个世界的。
三十多年来，申峰源先后在23个地方的房屋居住（或办公），加上小时候居住的两个地方的房子，申峰源至少居住了11个地方的房子，由此也亲身验证与实践了自然风水学。宋泓锡每住一套房子，都要用杨公风水、玄空风水和八宅风水等各个风水流派同时检验风水效益，并总结了大量的经验，还差点因为其中3栋房子的风水大凶而付出生命代价。“古有神农尝百草，今有泓锡验风水；不为自己为苍生，不为名利为真理；为往圣继绝学，为万世开太平”，绝不辜负伟大的时代和伟大的祖国。风水若失传，吾辈何以对祖先；风水若失真，吾辈何以对子孙。
三十多年来，申峰源老师节衣缩食、省吃俭用，假日不休、长时探究，拜师学艺、博览群书，自掏腰包、查遍史料，自费考察、风餐露宿，跋山涉水、千辛万苦，承接家传、接受师传，在新时代特色社会主义思想指引下，按照辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论，《马克思靠谱》》《共产党宣言》《共产党章程》《共产党十九大报告》等专著的基础上，六次全面详实考证了北京故宫及其周边建筑地理环境，反复多次考证了中华大地上的每一个皇帝陵墓、所有圣贤故里，考证了现代和当代所有的伟人故里和元帅将军故里，考证了很多古村落、古民居、古书院、古寺庙、古道观、古门楼、古城墙、古设施、古战场，考证了很多明清时期的古建筑以及古代宰相大臣故里，考证了现代和当代大量科学家故里、富豪商贾故里、文化名人故里、高官故里、高考学霸故居，考证了当今很多经济发达地区和贫困落后地区的首脑机关（政府办公楼），考证了当今很多兴旺发达或衰败破产的公司工厂、超市酒楼，考证了很多富裕村居、贫困村居，考证了很多住宅小区、写字楼、医院、大中小学和乡村民宅，考证了很多古代民生工程和现代市政设施（如机场、车站、码头、桥梁、隧洞、城市主干道、水电设施、网络设施、军事设施、博物馆、科技馆、图书馆、文化馆、体育馆），考证了很多共产党和人民解放军曾经工作与战斗过的地方（如北京香山、江西井冈山、江西瑞金、陕西延安、河北西柏坡），考证了很多健康长寿者、和谐顺达者、人丁兴旺者、才子佳人者的房屋或者祖坟，考证了很多贫困受灾者、病弱短命者、瘟疫多发者、官司牢狱者、鳏寡孤独者、丢官罢职者、贪污受贿者、财政空虚者、不孕不育者、家破人亡者的房屋（含党政机关和工厂小区在内）或者祖坟等等，研读了古今500多部古代易经与风水经典和现代建筑风水专著，查阅了第一历史档案馆和国家图书馆收藏历代皇帝关于风水（堪舆）方面的大量圣旨，在国家级报刊公开发表了30多篇自然风水学论文并已经出版了80多万字的《自然风水学》专著，在全国各地亲自操作并指导了大量的成功案例，由此发现与提炼了宇宙真理、自然规律、生命实相和社会运行法则，从而形成了《自然风水学》这一人类历史上的新兴学术体系与学科门类。
风水鼻祖·东晋郭璞在《葬书》中说：“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这是历史上第一次对于“风水”的科学定义。文中的“生气”是指特定频率的磁场与能量，是一种化育并承载人类和万物的磁场与能量。文中的“使”是指通过勘察选址、设计布局、放样施工、园林绿化、生态环保等工程技术和施工措施，让“生气”集聚而不旷散，以便更好地化育并承载人类和自然万物。从本质上讲，“风水”二字的本意是建筑，建筑就是风水。后来由于很多江湖“大师”把风水演变成了迷信，有的甚至已经偏离了风水的本质。因此，作为炎黄子孙，必须要对当今杂乱的“风水流派”“风水学说”正本清源、拨乱反正，以回归风水的本质属性。风水若失传，吾辈何以对祖先；风水若失真，吾辈何以对子孙。根据宋泓锡在国家档案馆和第一历史档案馆查阅的大量史料，发现古代风水（师）的主要职责是勘察选址、规划设计、放样施工、园林绿化、择日趋吉、弘道兴德、精忠报国、顺应自然、善待万物、保护环境、优化生态等，其主体内容具有辩证唯物主义性质、是宇宙真理和自然规律的反映与运用！
申峰源老师说：“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。自然风水学的理想目标是“蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生”。《自然风水学》又名《天地经》，是人类历史上的一门新兴学术体系与学科门类。自然风水学的核心主旨不只是看看房子与墓地而已，它的核心主旨是系统治理与柔和经营家庭、公司、国家、地方、世界，并持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。
申峰源老师说：所谓自然风水学，就是在继承传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、旺衰归位、植树造林、藏风聚气、形理并用”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青襄奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、国土绿化、土壤净养、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日”为手段，以“忠孝爱国、行善积德、修心养生”为支撑，以“蓝天、碧水、净土、青山、恒温、善人、平衡、和谐、共生”为价值追求，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。
《自然风水学》的研究方法：古代经典原著解读法、调查研究法、历史文献研究法、个案研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、比较研究法、跨学科研究法等。
研究与推广《自然风水学》的初心使命：在共产党的坚强领导下，走特色社会主义道路，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，秉持客观、科学、礼敬的态度，取古今风水学术之精华、去古今风水学术之糟粕，创立并完善新兴学术与学科体系，认识自然、尊重自然、顺应自然、保护自然、回归自然、道法自然，为往圣继绝学、为万世开太平，助力民族复兴、助力世界和平，持续实现宅命名合一、身心灵合一、天地人合一。
研究与推广《自然风水学》的重大意义：有利于城乡规划和国土空间合理布局；有利于资源永续利用与人类可持续发展；有利于破除封建迷信和弘扬中华优秀文化；有利于人民生命安全和身心健康；有利于国家粮食安全和更好实施乡村振兴战略；有利于人际关系和谐共生和人与自然和谐共生；有利于建设美丽和推进民族复兴；有利于早日解决台湾问题并实现祖国长久统一；有利于国家长治久安与世界持久和平；有利于实现人类命运共同体和人与自然生命共同体的持续和谐共生；有利于保护地球这一人类赖以生存的共同家园。
研究与推广《自然风水学》的基本原则：“六个必须始终坚持”，即必须始终坚持共产党的领导，必须始终坚持高举新时代特色社会主义思想，必须始终坚持走特色社会主义道路，必须始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论，必须始终坚持实事求是、系统整体、继承创新和科学严谨的方法，必须始终坚持精忠报国和为民造福的价值观。
研究与推广《自然风水学》的四大建议：实施《自然风水学》保护工程，申报世界非物质文化遗产；将《自然风水学》列入大学相关专业的必学教材，开展《自然风水学》的学科建设；把自然风水学全面引入勘察设计施工、房屋放样定向、城乡规划、国土管理、建筑布局、资源节约、环境保护、生态修复等工作中，确保住房建设、城乡规划、自然资源、环境保护等相关部门或者每一个建筑房产企业至少有一名熟悉《自然风水学》的专业工程师；有关部门加大对规划师、设计师、建筑师、园林师的培训力度，把自然风水学应用在日常生产与生活中，促进人与人和谐共生、人与社会和谐共生、人与自然持续和谐共生。
