中国易坛行业领军人物--吕树国
时间:2021-11-26 11:44来源:未知 作者:时代名人管理员 点击:
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吕树国，别名吕凡一，祖籍黑龙江人，现居天津市。“中国易学专家”，“中国命理预测专家”，“中国高级风水师”，“中医手砭师”，“国学讲师”。出生于易学世家，爷爷是当地有名的命理预测师，15岁开始钻研易经，现已学易二十余年。多年来始终拼搏在实战，实践的一线前沿，直接面对面接触求测者，积累了大量宝贵经验。真实的命理预测，风水调整等案例5000多例。
在授课教学领域培养了一批又一批的易学人才，学生，弟子桃李满天下，为我国易学的传承，发展与推动作出了非常卓越的贡献。主要代表著作有《盲派八字品鉴》，《姓名真源》《风水与人类和谐探秘》，《观气望气宝典》等。他不拘一格的易学理论得到了广大易学读者和易学专家的高度好评。尤其他提出的大气流向与天地磁场作用关系的理论，在业界有较高的影响力。在2017年10月，在“黑龙江省华夏伏羲杯”八字PK赛中荣获“冠军”。届时被授予“中国八字命理大师”称号。
《阳宅风水论》
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 阳宅风水讲究来龙去脉之气势，山局之龙运，砂水之纳配。靠山稳固，龙虎相辅护卫，宽阔明堂内增气势，水城得聚生旺之外气，故吉。若又得元运之当令，自能吉上加吉，吉中生旺。阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全者为福地也。阳宅大环境决定人物大成大败之命运，小环境左右人事之吉凶祸福。 阳宅六事：术家论宅常用堪舆术语，包括〖外六事〗和〖内六事〗。先说 “外六事”。
阳宅“外六事”
古代阳宅的“外六事”：
指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子，也就是指阳宅周围的外部环境：道路、池塘、桥梁、亭台、庙宇、衙门等的布局。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。
现代阳宅的“外六事”：
其内容已经发生了重大的变化，是指阳宅外部环境的总称，包括山川、河流水体、池塘、道路或街道、树木，以及桥梁、邻屋、围墙、庙宇、牌坊、塔等建筑物等，包括其所处的自然地理环境和人文环境。
五行分类
《宅法举隅》载有“外六事”的五行分类：
木，邻屋、庵庙、旗杆、木桥、竹、树等俱属木。水，溪河、池塘等属水。火，殿角、尖塔、牌坊、窑、灶、钟楼、坟堆、油车、银铺等俱属火。土，街道、墙垣、堤崖属土。金，大桥、坝堰、墩等属金。
以形状来分五行，称为五行之形；以颜色来分五行，称为五行之色。形色之间互相生克关系，受生则旺，受克则衰，要仔细分辨其五行的变化。五行之形——金圆、木长、水曲、火尖、土方。五行之色——金白、木青、水黑、火红、土黄。
吉凶判断：“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。“外六事”俱以外形论，重在象徵意义，其选择、占测大多采用峦头之法。比如说：
道路：如谓门前道路渐远渐宽则人口安康，渐远渐窄则阴人郁厄；路呈「之」字形。主田宅进益，呈「八」字形则主家出迕逆，呈「井」字形则主自缢外亡，呈「川」字形主遭窃还盗，呈「火」字形主灾祸临门，呈「丁」字形主人丁衰败，呈「一」字形主贫无衣食。
池塘：池塘在宅前主招财，在宅後主损妻伤儿；形状宜呈半月形或圆曲形，忌方形，否则为「血盆照镜」，应绝嗣之凶；又谓忌双池，因其像「哭」字，有损吉祥。
桥梁、庙宇佛塔、衙门：其他如桥梁庙宇佛塔等，均不宜与宅门相对，否则应灾晦冲破之凶象。 另外，按五行分类，有时也可以互相变化，例如桥比住宅低要以水论。外事在风水学论断中，可以分为山、水两大类，高者为山低者为水。
总之：古代阳宅的“外六事”也就是指阳宅周围的外部环境。随着时代的发展，现代阳宅的“外六事”的内容已经发生了翻天复地的变化，但万变不离其宗，“山环水抱、山水有情，藏风聚气”、“负阴而抱阳”仍然是建造阳宅的基本原则。
阳宅的“内六事”
阳宅的“内六事”，即宅中门、井、厅堂、房床、橱灶及碓磨。随着时代的发展，现代的房屋结构和功能发生了巨大的变化。现代阳宅的“内六事”所包含的内容与古代也相应发生了一定的变化。
现代阳宅的“内六事”包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯和大型家具等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局。其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。
一、门：
门有多种多样，如院子门（古称门楼）、单元总门、单元门、房间门、阳台门等等。城市阳宅落地窗与门同论。高层的单元住宅，进出的门经常关着，阳台门常开，做为一个独立的单元来说，阳台的门比单元进出的门更加重要。
门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。
风水术讲究“门纳旺气”。“纳旺气”就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅子内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。
1、门的方位：杨公风水术以七十二龙为中心，阳宅同样以阳宅的七十二龙来衡量四面八方砂水的旺衰。门开三吉六秀方为吉，开在衰、病、死、绝、墓为凶。沐浴方之门称为桃花门，也属不吉。
2、门的坐向：门的坐向与房子的坐向有的是相同的，有的与房子的坐向是不同的。作为气口的总门（包括小区总门、整套单元的门和每套单元的进出门、阳台门）的坐向都与阳宅风水好坏有关，均不可坐大小空亡。收纳外面明堂之气的门，要注意不能犯“出卦”，要与门前的水局立在三大卦的同一个局内。
3、门的尺寸：门公尺，民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。大量的实际例子证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，其中的道理可以这样解释：阳宅以门作为气口，通过门来接纳外界之气，进来的可能是有益于人身心健康的“生气”，也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气，其关键是气口的尺寸大小，大小合适的气口才能将“生气”纳入户内，把其他不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解释，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应，而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。
古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户（特别是落地窗）的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽（均指净空）控制在在吉度尺寸内。
二、主 (主厅、主房）
主即主房，古代的主房是指主厅，是祭祀祖宗和进行家族重大活动的地方。主厅一般设置在房子的中后方，凡有主厅的阳宅，中宫不是在宅子的几何中心位置，而是以祖宗牌位为中宫。有天井的房子，整栋房屋的中宫是在天井中央。不明确这点，就会定错中宫，全盘皆错。没有设祖宗牌位，又没有天井的房子才能以房子的几何中心为中宫。
现代的主房，农村和城市有很大的区别。农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位。城市的阳宅，多数没有主厅，只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上，即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上，不能设在死墓绝之位。
房子的主人如果是新婚夫妇，最好是将卧室设置在胎、养、长生之位。
三、厨灶
厨房和灶是宅主一家人加工食品的区域，在风水上与宅主一家的财运和女主人的身体状况相关。企业、工厂、学校、机关的厨房也与单位的财运有关。
厨房的基本要求是干净卫生，通风良好。厨房门不宜与大门、卫生间门、楼梯相对，卫生间的门不宜开在厨房。不能在卫生间的楼下做厨房。灶宜藏不宜露，不宜开门见灶，“开门看见灶，财务常损耗”，这是在实践中常有应验的一条断语。灶不宜对门、井、水龙头，不能在水沟上设灶，厨灶应设在生旺之位，不宜设在病死墓绝等方位上。灶属火，巳丙午丁方一般不宜设灶，肯火旺成灾，故民间有”坐南朝北，神仙煮不得“的俗语，这是有一定道理的。
四、卫生间
古代没有卫生间，只有厕所，厕所是臭气熏天之所，故古人在阳宅建设中非常注重厕所的位置，要求将其摆在凶位，以镇住凶煞。在乡村，厕所一般远离阳宅。
现代阳宅的卫生间越来越讲究，卫生间的现代化设施越来越完备，功能也日渐增多，集厕所、洗澡、洁净等功能于一体。有了抽水马桶，臭气是基本上没有了，但卫生间毕竟是排秽藏垢之所，与其他功能区不可同日而语。
卫生间不能设在阳宅的中心位置和房屋建筑中轴线后方。中心位置名叫中宫，宜保持洁净空敞。中轴线后方为来龙之方，在此位有导电性强的污秽之水流动，将严重干扰阳宅的地气场。长期住在这种房子里，或药石不断，或患上难于治愈的怪病，或因种种原因而导致破才损丁。
卫生间宜设置在墓、绝、胎方位上。不宜设在生旺方位上。
五、楼梯
楼梯是现代建筑不可缺少的阳宅构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿，是一种带煞气的房屋构件，因此阳宅内部布局时必须予以重视。楼梯是宅内的上下通道，宜设在生旺之方位上，最忌在墓库方位设置楼梯。
楼梯上楼时的行走走向应与宇宙螺旋场的运行相一致，以顺时针方向为宜。
楼梯宜隐蔽，不宜一进门就看见楼梯。
楼梯口及楼梯角不可正对卧室、厨房门，特别是不能正对新婚夫妇的新房门，否则易流产堕胎或不育。
楼梯的转台或最后一级不能压中宫（房屋的几何中心点），电梯则不忌。
楼梯一定要设置扶手。宅内不宜设置圆形的楼梯。
六、书房
书房是读书之所，宜隐蔽、安静、明亮，书门不宜开在客厅。最宜设在冠带和临官方位上。书房的窗户宜对风景优雅之所，不宜对热闹的市场、广场和主要街道，更不要对着娱乐场所。
七、床位
床，是人睡觉休息之所。床的位置合理与否直接关系到睡眠的质量，与人的身体健康关系极大。
床不宜对门、对窗、对柱，对屋角，对镜，不宜骑梁;床后不可有井，不可有神位、香火，床下不宜摆放杂物，床头要靠实墙。
床位宜设在房间内的生旺方，不宜设在病死墓绝之方。
八、其他家具
大型家具，特别是超过一米以上的橱柜，应摆放在宅子的生旺之方，死墓绝之方宜低不宜高。门主灶之间的关系还要注意阴阳的配合，“孤阳不生，孤阴不长”，不能光考虑生旺而忘记阴阳的配合。环境是人类赖以生存的场所，人类只有适应环境才能生活的尽善尽美！
